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“浙派中医”中的伤寒学派，以《伤寒论》为学术研究的主要对象，其经历了孕育、成长、兴盛几个发展阶段，大大提高了中医学的临证水平，其发展史是浙江中医学术发展史的重要组成部分。浙江医家对《伤寒论》进行探讨研究颇多，主要始于宋代，代表人物有宋代吴兴（今浙江湖州）的朱肱，著有《南阳活人书》；明代余杭（今浙江杭州）的陶华，著有《伤寒六书》《伤寒全生集》等；清代慈溪（今浙江宁波）的柯琴，著有《伤寒来苏集》；清...
阅读全文福建黄氏蛇伤学术流派祖居福建龙岩，累世业医，子孙一脉相承，近百年间已历四传，经历了第一代黄金源先生，第二代黄守林先生，第三代黄小宾先生薪火相传。1958年，福建黄氏蛇伤学术流派传于榕城，政府高度重视蛇伤诊治，福建省卫生厅特聘黄守林至福建省中医研究所与福建中医学院附属医院（原省人民医院）设立蛇伤科。1999年，第三代传承人黄小宾组建了福建省蛇伤救治中心，负责培训全省基层单位开展毒蛇咬伤的规范化诊治...
阅读全文吴师机(1806-1886)，原名安业，字尚先，清钱塘人了一生居于乡间，他喜用膏药等外治法统治内外诸疾，其弟官业叙述当时的治疗盛况说：“凡远近来者，日或一二百人，或三四百人，皆各以时聚，有异有负，有扶掖，有提携或倚或蹲，或立或跪，或瞻或望，或呼或叫、或呻或吟，或泣或啼，拥塞于庭，待膏之救，迫甚水火”。 吴氏认为内治与外治本是一理，有殊途同归之妙。他说：“凡病都从外入，故医有外治法。经文内取外...
阅读全文朱肱以后能承其绪而有所发挥的，可推明代的陶华。陶华(1369-1445)，字尚文，号节庵，明代余杭人。据云随证制方不拘古法，每遇奇疾能应手而愈，而于伤寒尤为擅长。著有《伤寒六书》，即《伤寒琐言》、《家秘的本》、《杀车捶法》、《截江网》、《一提金》及《明理续论》。陶氏诸书命名虽不雅，辞句亦多重复，但毕竟是临床家的经验之谈，不乏实用之处。 陶氏之学多本仲景与朱肱。他强调伤寒之邪自外而入，因人体质之差...
阅读全文在通俗伤寒派中最值得推祟和研究的，是著名的《通俗伤寒论》的作者俞根初。 俞根初，清代乾嘉年间绍兴名医，人称俞三先生，擅伤寒专科，日诊百数十人，一时大名鼎鼎少妇孺咸知。其学本于仲景，参朱肱、方中行、陶节庵、吴又可、张景岳诸家，著有《通俗伤寒论》(1835)一书，皆其勤求古训，博采众法，加以荟萃多年临床经验而成。以后，同郡名医何秀山选按，何廉臣逐条勘证，并加发挥，曹炳章续完之。近人徐荣斋重订之。...
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