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自汗、盗汗脐疗方
中医脐疗 | admin | 2025-05-24 | 18 阅读

1方 【药物】五倍子适量。 【制法】研为细末,或用水调成膏状。 【用法】敷脐中,1次用药2~5克,1~2日1换。用于自汗、盗汗。 【疗效】巢伯舫治盗汗37例,除1例用药6次无效外,其余36例均于用药1~4次后痊愈;张谟瑞治疗多汗症6例(盗汗1例,自汗5例),痊愈5例,无效1例:浦鲁言治疗接受化疗的肿瘤患者伴盗汗212例,596人次,痊愈491人次,好转86人次,无效19人次,总有效率为96.81...

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浙派中医的由来、构成与特色
中医流派 | admin | 2025-05-23 | 18 阅读

按照浙江中医药学术流派统一称谓的命名原则,“浙派中医”之名既包容了浙江全域的学术流派,又在发音上朗朗上口,同时与浙江省内其他学科的流派相吻合。“浙派中医”有着丰富的学术内涵与鲜明特色,此称谓的发布,为浙派中医药事业发展提供重要契机。 浙派中医的由来 浙江中医药历史悠久、流派众多,仅以人名、地域而言,就有丹溪学派、永嘉学派、绍派伤寒、钱塘医派等,若以学科划分则数量更众。如果能提炼一个既代表浙江中医...

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随富随贫且欢乐
医药诗词 | admin | 2025-05-21 | 18 阅读

蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。 随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。 ——唐·白居易 诗词赏析 在唐代诗人中,白居易算得上一位看破红尘的人,对于富贵与贫贱、入仕与在野、生男与育女、欢喜与忧愁、健康与疾病等问题的关系,他都有过比较客观的论述。本诗名曰《对酒》,实乃对酒当歌、以诗言志,是作者世界观的表露。作者认为,对于一个人来说,世界那么小,生命那样短暂,好像石头碰撞产生的火花,一瞬即逝。人活在世上,...

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曹颖甫:纯粹的经方家
中医漫话 | admin | 2025-05-18 | 18 阅读

在江阴古城司马街25号,有一座明清风格、古色古香的老宅子,砖刻门楼,青石地面,雕花窗棂,这是江阴市中医史陈列馆,也是曹颖甫先生的故居。 曹颖甫(公元1868-1937年),清末至民国时期著名中医临床家和中医教育家,任应秋先生称之为“一个纯粹的经方家”;黄煌教授赞扬他是“一位具有近代科学思想的学者型中医”。曹颖甫擅用经方,取效者十常八九,常一剂知、二剂愈,甚至覆杯而愈,有“曹一帖”之誉。他培桃育李...

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中医文献的特点
中医漫话 | admin | 2025-05-10 | 18 阅读

“文献”这个词有几种解释,一是指典籍,一是指具有历史价值的文物资料,亦可以解释为与某一学科有关的图书资料。比如甲骨、铜器的铭文、竹简、石碑及书籍、磁带、缩微胶片等都叫文献。凡是人类的知识和思想用文字、图形等手段保存和记录下来并用以交流传播的一切物质的载体,都可以叫文献,属于中医药学方面的就叫中医文献。中医文献大致有以下特点: 年代久远 现存中医著作中,《黄帝内经》成书于战国时期。从长沙马王堆汉墓...

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少林药局八百年禅医文化济天下
中医漫话 | admin | 2025-05-09 | 18 阅读

佛门医宗源流 少林禅医是中医学的重要组成部分。 佛祖释迦牟尼亦称“大医王”,其曾历经4年开示佛教医疗体系,治病疗伤,弘扬佛法。传统佛教经典云:“菩萨学处,当在五明学处。”此五明即为:因明、声明、医方明、工巧明、内明。“医方明”包括医学、药学、心理学、生理学等学问,既有身药、物药,又有心药、法药。除了讲究医术之外,更重视医德,以救度众生为本。 少林寺建寺于公元485年,而少林禅医药学则有上千年的历...

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郎行郎坐总随肩
医药诗词 | admin | 2025-05-06 | 18 阅读

人人要结后生缘,侬只今生结目前。 一十二时不离别,郎行郎坐总随肩。   ——清·黄遵宪 民歌赏析 这首诗是作者所写多首山歌中的一首,用比较现实的态度写出了对夫妻关系的认识。作品中的“总随肩”虽然包含有“夫唱妻随”的旧传统意识,但占主流的仍是“一十二时不离别”的恩爱主题,是应当肯定的。至于作者提倡的要重视“结目前”、不幻想“后生缘”的思想,更具有现实意义。牛郎与织女、亚当与夏娃,虽是爱情故事中的典...

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傣族医学的用药特点
傣医 | admin | 2025-06-06 | 17 阅读

根据目前收集整理的结果,傣族传统民族药约有1000余种,多数为植物药,亦有部分动物药和矿物药,少部分为外来药。其中许多与汉族中医药学中的药品相同,但在临床应用上有一定的差别。如芦子用于提神醒脑;草蔻用于风湿酸痛;益母草用于粪虫瘙痒、湿疹;射干用于月经过多等等,均与汉族中医学用药有异。还有的药物为国家重点保护动物,药源较少,如犀鸟、象牙、孔雀毛、野水牛胆等。 植物药的分类一般以形态、气味和药用部位来...

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孟河医派三百年之继承发扬
中医流派 | admin | 2025-06-03 | 17 阅读

著名中医药学家章次公在上世纪20年代就提出 “发皇古义,融会新知”的主张。发皇古义就是继承,融会新知则是创新,“继承不泥古,弘扬不离宗”,既要搞好继承,又要不断创新,但不能丢了传统,要按照中医的体系与标准去评价,走自己的路。同时也要看到,中医药的创新必须在中医理论指导下,在体现临床疗效的前提下,通过临床实践进行研究,又要回归到临床实践中去,达到继承和创新两个有机统一的整体。 丁甘仁在《诊余集》序...

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上海蔡氏妇科流派
中医流派 | admin | 2025-06-01 | 17 阅读

蔡氏妇科肇始于清代乾降年间,历经二百余年,相传七代,代代精英。蔡氏妇科发源于上海市江湾镇,源远流长,乃儒医世家,是海派中医妇科的代表。 蔡氏妇科的开创时期(清代乾隆年间-1863年) 始祖蔡杏农,一介儒生,素有济世利民之愿。早年在文学上推崇安徽桐城派,专心于词赋诗书。中年偏爱医道,刻意攻读,苦心孤诣。他手抄的医书达百余本,并对此进行反复批注,指迷补正。古人云:不为良相,亦为良医,杏农公勤习岐黄...

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