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汪机(1463-1539)，安徽祁门名医，精内、外、针灸诸科。他力倡内外一理说。他说：“外科者，以其痈疽疮疡皆见于外，故以外科名之，然外科必本于内，知乎内，以求乎外，其如视诸掌乎？”他说，《内经》云“膏粱之变，足生大丁”，是言疽因厚味内热为变而生；“阳气者，精则养神，柔则养筋，开阖不得，寒气从之，乃生大偻，陷脉为瘘，留连肉腠”，是言疡瘘因阳气开合失宜，外寒袭陷，经脉凝瘀而生；“营气不从，逆于...
阅读全文何谓“玄府”？不少人都知道《黄帝内经》中的概念，一谓“汗孔”，“汗由气化，出乎玄微”（明·张景岳《类经》），故名之；二谓“气门”，“所以通行营卫之气，故曰气门”（清·薛雪《医经原旨·疾病第九》）；三谓“鬼门”，“开鬼门，发表汗也”（清·张志聪《黄帝内经集注·汤液醪醴篇第十四》）；四谓“腠理”，“腠理开，汗大泄。”（《灵枢·岁露论》）其实，还有不为人熟知的第五种答案，那就是800多年前金元医家刘完...
阅读全文新安医学郑氏喉科世家，世传迄今达16世近500年，南园喉科和西园喉科，一源双流，为中医学术的传承创新做出了贡献。 郑氏喉科世家医学起源 新安郑氏世居新安歙县郑村。新安郑氏医学起源于明代嘉靖初年（约1521年）．首代医家为郑赤山。据郑枢扶《重楼玉钥续编·自叙》称：“先高祖赤山公，瀚七代祖也，性好堪舆，精研岐黄，渊源已久，代不乏人。”此序说明郑氏家传医学源于郑赤山，且传至郑枢扶代有传人。又据《明处士...
阅读全文伤寒学派：创立于东汉之际。汉代医家张仲景将理论与方药熔于一炉，著《伤寒杂病论》，奠定了中医学辨证论治的基础，专门探讨伤寒杂病的诊疗规律。其书被奉为经典，其人被尊为医圣。从晋唐至宋元明清，研究者如云，历代不衰，各展所长，形成了时间最长，医家众多，影响最大，学术昌盛的伤寒学派。 寒凉学派：又称河间派，金元大家刘完素主攻火热病机，提出“六气皆从火化”之说，创“火热论”，疗疾多用寒凉药物。他不仅对中医病机...
阅读全文吴师机(1806-1886)，原名安业，字尚先，清钱塘人了一生居于乡间，他喜用膏药等外治法统治内外诸疾，其弟官业叙述当时的治疗盛况说：“凡远近来者，日或一二百人，或三四百人，皆各以时聚，有异有负，有扶掖，有提携或倚或蹲，或立或跪，或瞻或望，或呼或叫、或呻或吟，或泣或啼，拥塞于庭，待膏之救，迫甚水火”。 吴氏认为内治与外治本是一理，有殊途同归之妙。他说：“凡病都从外入，故医有外治法。经文内取外...
阅读全文霜降，是二十四节气之第18个节气。进入此节气后天气渐冷，开始有霜。此时，我国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光，树叶枯黄，冷气凝霜。专家介绍，“霜降”之时已经进入深秋，冬天的脚步越来越近，此时，养生保健尤为重要，有谚语言“一年补透透，不如补霜降”“补冬不如补霜降”，正说明霜降时节正是养生保健的好时候。中医常言：“阴平阳秘，精神乃至”，人与自然界之间的相互平衡，对于养生非常重要，...
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