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西江月北宋·张伯端 丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。 不待他身后世，现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。作者：张伯端（984年～1082年），字平叔，号紫阳，天台（今属浙江）人。北宋时期著名高道，敕封为“紫阳真人”。他主张以内丹为修仙途径，以“性命双修”为其内炼大旨。《四库全书》将其所著《悟真篇》与汉代魏伯阳的《周易参同契》并称“丹经王”。...
阅读全文西江月 十二首 西江月（十二之一） 内药还同外药，内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。 内有天然真火，炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。 西江月（十二之二） 此道至神至圣，忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。 志士若能修炼，何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。 西江月（十二之三） 白虎首经至宝，华池神水真金。故...
阅读全文怀古呈通守郑定斋 南宋·王柏 (其一) 东方有猗1桐，菀彼云之岑。 良工一斤斧，斲2为膝上琴。 朱弦轻拂抹，盎然太古音3。 不弹箕子操4，不调离骚5声。 安得夔典6乐，天下终和平。 (其二) 南方有良药，神妙难具写。 沉疴7一刀圭8，无不立愈者。 性烈必瞑眩9，色恶如土苴10。 仓公11一见之，宝爱不忍舍。 欲起国膏肓12，先当医苟且。 (其三) 西方有精铁，淬以百炼坚。 范为三尺剑，...
阅读全文“养生之道，莫先于食。”饮食是生命体保持个体生存的本能，是转化成水谷精微和气血、维持生命活动的最基本条件。合理的饮食，可使人身体强壮，益寿延年。但是，饮食失宜，又是导致疾病和早衰的重要原因之一，所以饮食对于养生具有重要意义。 在中医学数千年的发展史中，积累、总结了丰富的食疗经验，《内经》提出“五谷为养，五果为助，五菜为充，五畜为益，气味合而服之，以补益精气”的论点，汉代张仲景在《金匾要略》中说：“...
阅读全文兰芷萧艾，这个成语本指由佩兰、白芷之类的香草变成臭蒿、苦艾之类的杂草；后比喻人的品德由好变坏。典出战国·楚·屈原《离骚》：“兰芷变而不芳兮，今直为此萧艾也。” 《离骚》是中国战国时期楚国大夫屈原创作的一首其“政治生涯传记”诗，也是中国古代最长的抒情诗。该诗以浪漫抒情的形式，应用赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换来自述其身世、遭遇、心志为核心，前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革...
阅读全文——清热、解毒、疏风、平肝、明目的菊花诗词集锦 与有花中君子之称的清香悠远而淡雅的兰草、有凌波仙子之美的郁香清新而素雅的水仙、有辟邪神草之誉的芳香秀丽而清雅的菖蒲一起，被称为“香草四雅”或“花草四雅”或“花中四雅”的菊花，以其浅香晚艳而高雅，被奉为花中隐士。它又与梅花、兰花、竹子并称“国画四君子”、“花中四君子”即“四清”，它也与兰花、莲花尊为“风月三昆”，它还与梅花、水仙成为“三处士”（明代...
阅读全文北宋冯山的《效皮陆体药名诗寄李献甫》这首药名长律，其一韵到底的写作，初见时非常惊叹。始读，感觉像是上了年纪的两个老友，好久不见后的切切絮语，似有股欲盖弥彰地宣泄仕途不顺的愤懑味儿，也有股淡淡的“不为五斗米折腰”而“退隐江湖”的斗气意儿。但再读，尤其见到“葆伢美”、“国医正宗”“国正行”等先辈对这诗进行的一些部分（分段）醍醐灌顶地解析后，知道是自己肤浅和浮躁了——诗人是个有常存愧意的忧民好官，只是...
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