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情志生克法源于五行学说 中医情志生克法源于五行生克学说，简便易行，可用于预防和治疗某些情志病，有时会产生意想不到的疗效。 《尚书·洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。中医将人体的各种组织和功能，归结为以五脏为...
阅读全文阴阳五行学说在中医的形成与成熟过程中起到举足轻重的作用。众所周知，五行所指的“木、火、土、金、水”，并非是具体的物质，而是五类性质相同或相似事物的归类或称为“元素”，是中国古代哲学思想的重要内容。最早记载“五行”学说的是夏商时期的《尚书·洪范》，“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”，它肇始于夏商之际，完善于春秋战国，影响了包括医学在内的许多领域。 中医学很早就广泛应用了五行学...
阅读全文五行首先出于《尚书》洪范：“五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”并说五行的性况和属性是：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”这已从五行的属行，抽象概念化，言其功能作用，说明具有曲伸功能的属于木，具有向上炎热特性的功能属于火，能种植和收获万物属于土，金可以溶化变形，水向下湿润。 五行归类 即将宇宙万事万物，按其五行属性归类，使千头万绪的事物成有序的相关学，是说明万事万物...
阅读全文阴阳者，天地之枢机；五行者，阴阳之终始。非阴阳则不能为天地，非五行则不能为阴阳。故人者，成于天地，败于阴阳也，由五行逆从而生焉。天地有阴阳五行，人有血脉五脏。五行者，金、木、水、火、土也；五脏者，肺、肝、心、肾、脾也。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，则生成之道，循环无穷；肺生肾，肾生肝，肝生心，心生脾，脾生肺，上下荣养，无有休息。故金匮至真要论云：心生血，血为肉之母；脾生肉，肉为血之舍；肺...
阅读全文舍岩针法是韩国独道的针法，源于《舍岩正五行》和《芝山医案》两本针灸著作。两部著作均成书于朝鲜时代（1392—1910年），具体时间不明确，《舍岩正五行》约是1644~1742年之间形成，《芝山医案》成书于1742年以后。两书作者亦不明确，仅在序文中分别出现作者别号“舍岩”和“芝山”。《舍岩正五行》的书名见于《芝山医案》的序言。两部著作相辅相成、密不可分，一直未被刊行，以手抄本形式流传下来，直至1...
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