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入夏后，暑、湿当令，且常夹有火热之气，人们的生理状态也会发生一定的改变。一般来说，暑为阳邪，性炎热、外散，易伤津耗气；湿为阴邪，湿性重浊，易阻遏气机，损伤阳气。因此，入夏后人们养生保健的总体要求有以下6点： 补益气阴 暑邪易伤津耗气，人体大多偏虚，出汗多，常感口渴、疲乏，是气阴两虚的典型表现，故夏天常用益气阴、生津之品。中医有“冬补三九，夏养三伏”的说法，尤其在伏天，人体更加虚弱，天气越热，...
阅读全文二十世纪三十年代，传统中医学被称为“国医”，明其与“国学”精神相通，华夏国学的主干就是儒学。古代“儒”的起源与“巫”有很大关系，“巫”在民间也扮演医者的角色，《公羊传·隐公四年》何休注“巫者，事鬼神祷解以治病请福者也”，最初儒士的服务范围也包括求雨、相礼、祭祀、治病、文书等。《国语·晋语·医和视平公疾》曰“上医医国，其次疾人，固医官也”。西汉贾谊曰：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中”（《史...
阅读全文中医学数千年历史中呈现出一源多流的现象，奠基于四大经典中医学术主干，在后世发展分化为多个学术流派，使中医学术出现百家争鸣的繁荣景象。对于如何理解流派的差异及争鸣，人们众说纷纭。其实，不同流派的产生往往有其根由，明了其根源，对于评价流派才能有一个较为合理的角度。从历史上看，中国幅员广大，各地区的气候环境有着较大的差异。南方以岭南闽粤为代表，闽粤地跨热带，蒸发甚而腠理疏，既易受寒，又易受湿，故多用燥...
阅读全文养生”在古代也称“摄生”，就是通过对身体的保养，以达到预防疾病、延年益寿的目的。 早在两千多年前成书的《黄帝内经》中就有许多中医养生理论和方法。让我们来看看《黄帝内经》中的健康智慧吧。 《黄帝内经》是一部什么书 《黄帝内经》（简称《内经》）成书大约在两千多年以前的战国时期，它总结了秦汉以前的医学成就。《内经》的作者不是出自一人之手，是集体之作，经整理而成，个别篇章是后世补上去的。古人假托是...
阅读全文社会从原始走向文明，人的认识从粗浅走向成熟。在长期的生活历练中，人们逐渐分清了食物与药物的区别，用来治病的称为“药物”，用作饮食的称为“食物”，而其中部分既能治病、又能作饮食之用的称作“药食两用”之品。 从“上品药”到药食两用 “药食两用”之品在《神农本草经》中归于上品药。所谓上品，是指无毒、主养命、多服久服不伤人。比如枸杞，补肾益精、养肝明目、补血安神、生津止渴、润肺止咳。又如阿胶，补血滋阴、...
阅读全文（一）痧气 痧气是瑶族地区一类常见病因，易感于夏秋季节。痧气包括两种，一种是有传染性的，另一种是非传染性的，传染性痧气指感受秽浊不正之气或暑浊之气，而非传染性痧气指感受的暑湿之气。 人体于夏秋二季感受传染性痧气以后常自觉身体酸累疼痛，或胸闷腹痛，或呕吐腹泻等，严重者还会有神志不清等临床表现。感触秽浊不正之气可致腹痛、吐泻，表现为先发吐泻后见腹痛；感受暑浊之气，则先发心腹绞痛而后见吐泻；心昏闷，痧...
阅读全文秋尽。叶翦红绡，砌菊遗金粉。雁字一行来，还有边庭信。 飘散露华清风紧。动翠幕，晓寒犹嫩，中酒残妆慵整顿。聚两眉离恨。 这首《甘草子》是北宋著名词人柳永的作品，描写初冬时节闺中人对征夫的思念之情。词牌《甘草子》原本可能是吟咏中药甘草，也可能是吟咏甘州之草。然而，以甘州为代表的西北地区，正好是甘草的主产区，故描写甘草的文学作品，多和甘州有关，如贯休《古塞上曲》：“赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇...
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