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1． 调养五脏法 李中梓编著《寿世青编》一书，提出了养心说，养肝说，养脾说，养肺说，养肾说，为五脏调养的完善作出了一定的贡献。 明末医家汪机著《理虚元鉴》对虚劳病提出了论治和预防措施。他说：“治虚有三本，肺、脾、肾是也。肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根，治肺治脾治肾，治虚之道毕矣。” 2． 药饵、饮食保健大发展 药饵学说的发展的鼎盛时期：从明代开始，药饵养生已形成了比较完整的体系。 万密斋...
阅读全文五运六气学说，充分体现了“天人合一”的整体观，生动诠释了天地自然规律和人体生命规律之间有内在的联系。养生上践行“智者之养生也，必顺四时而适寒暑”以达 “养之和之”“谨守其气，无使倾移，其形乃彰，生气以长”。2020年1月20日为大寒节气，从五运六气学说的角度来说，大寒节气已经进入了庚子年的岁运和岁气运行周期。鉴于大寒节气是运气学说中气运交接的节点，现对2020庚子岁运气特点、发病情况略作分析...
阅读全文随着冬至的到来，一年中最冷的“三九天”由此拉开序幕，此节气是养生保健的最佳时期和关键时机，而从古至今流传下来的一些中医冬至养生方法简单中蕴含着大道理，值得世人沿用推崇。 “冬吃萝卜”有道理 俗话说“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”，冬季人们户外活动减少，室内暖气、空调等供暖设备的大量使用，使得人们出汗散热的机会相应减少，加上冬季天寒，习惯多食羊肉等热性食物，容易消化不良，使人产生内热、气机...
阅读全文【原文】 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆...
阅读全文【原文】 黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五藏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。故春气者病在头，夏气者病在，秋气者病在肩背，冬气者病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善...
阅读全文【原文】 五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入贤，甘入脾，是谓五入。 五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆为哕为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。 五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。 五藏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。 五藏化液：心为汗，肺...
阅读全文惊蛰节气内的气候特点是，逐渐回暖、雨水增多，春雷在南方地区开始震响，躲在泥土里越冬的小动物或昆虫，随着气温的回升和春雷的惊梦，会逐渐苏醒外出活动。不过此段时间尚处于乍寒乍暖之际，各种动物开始活动，致病的细菌繁殖加速，病毒传播加快，进入传染病的多发时节。此时人们的饮食应清温平淡，增强体质以抵御病菌的侵袭，其养生要点是保阴护阳、补益脾肺、舒缓肝气、调节情志、应沉着冷静，增强体育运动。其重点在“两护”...
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