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三焦辨证第一人吴鞠通(古代中医开创者■三十六名医谱之三十五) ... ... ... ... ... ...
名医大作 | admin | 2025-06-03 | 3 阅读

[主内容] 吴鞠通著成《温病条辨》之三焦辨证第一人   三焦辨证第一人——吴瑭(1757~1841年),字鞠通,淮安市人。于1798年著成《温病条辨》(也被一部分医学者奉为新“四大医学经典”之一),创三焦辨证,完善了温病的辩证体系,确立了温热学派包括病因、病机、诊断、治疗的理论体系。将清络、清营、育阴三法作为治病的大法,总结出了桑菊饮、银翘散等一系列与治法相适应的名方。...

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陈抟与易学老子
易经 | admin | 2025-05-31 | 3 阅读

[主内容]       儒道老祖,陈抟(tuán,871年—989年),字图南,号扶摇子,赐号“白云先生”、“希夷先生”。 亳州真源县(今河南省鹿邑县或今亳州市谯城区十八里镇陈庄村))或云普州崇龛县(今安徽省涡阳县义门镇或今重庆市潼南区崇龛镇)人。北宋著名的道家学者、养生家,尊奉黄老之学,易学道经大成者。        拜麻衣道者为师,好读《易经》,从事《易》学研究,陈抟能预知人意,常自号扶摇子。...

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东阿阿胶:养血育神 阴阳互藏
中医养生 | admin | 2025-05-31 | 3 阅读

阿胶被最早的医药经典《神农本草经》及《本草纲目》列为滋补上品,补血圣药。与人参、鹿茸并称“滋补三宝”,被历代中医药专著《药典》收载,是传承3000多年的名贵中药材。因其出自东阿县,故名阿胶。以东阿阿胶最为道地,品质最佳。 阿胶益气养血,滋阴益肾,这是其基本功效;从根本上来讲,各种治疗其目的都是为了养神育神,实现中医“得神者昌”的养生治疗理念,避免杜绝“失神者亡”的严重后果。从这个意义上来说,“阿...

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壮医目诊规范通过鉴定
壮医 | admin | 2025-05-28 | 3 阅读

广西民族医药研究院等单位承担的自治区科技厅科研项目《壮医目诊诊断技术规范与应用研究》最近通过鉴定。该研究成果是壮医临床理论研究的新突破,填补了壮医目诊诊断技术规范化研究的空白。 广西民族医药研究院研究员钟鸣介绍,该项目从利于临床推广应用的角度出发,制定壮医目诊诊断技术操作规程、壮医目诊诊断评分法、壮医目诊诊断技术规范(消化性溃疡、子宫肌瘤、肝癌等),为壮医目诊的临床应用奠定基础。编辑出版《观目诊病...

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国医大师王新陆:现代病血浊理论开创者
杏林诗话 | admin | 2025-05-20 | 3 阅读

王新陆,1949年10月出生,湖南人,农工民主党党员,博士生导师,山东省中医院主任医师。曾任第十一届、十二届全国政协常委,山东省政协副主席,农工民主党山东省委主委,山东中医药大学校长。长期从事中医内科临床医疗、教学和科研工作,尤其擅长内科杂病的治疗,出版学术著作40余部,发表学术论文200余篇。在“非典”、甲流、新冠肺炎等抗疫斗争中,均担任山东省疫情防控指挥部医疗救治中医药专家组组长。   一颗为...

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历史上的藏医药
藏医 | admin | 2025-05-20 | 3 阅读

藏医是藏族人民五大明(大五和小五共为十明。五小明:修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星象学;五大明:工艺学、医学、声律学、正理学、佛学。)之一的优秀文化。是本民族历代祖先自古以来,在西藏高原上同各种疾病斗争实践中的经验总结,在漫长的历史发展中,吸收其它兄弟民族及外来医学的许多精华不断地予以补充、提高,进行创造,成为一个科学完整的理论体系。    著名的现代藏医学家强巴赤列和土登次仁师主编的《中国医学...

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含有两个药名的四字中药成语典故●蚌病成珠(蚌病生珠)
杏林诗话 | admin | 2025-05-19 | 3 阅读

蚌病成珠,这个成语原指蚌蛤生病了后反而才会慢慢体内形成长出珍珠;后比喻因不得志而写出好文章来。典出《淮南子·说林训》:“明月之珠,蚌之病而我之利。” 《淮南子》其书,本名《鸿烈》(东汉末年的高诱做注时,序言 “‘鸿’,广大;‘烈’,光明。以为大明道之言也。”),是由文学家、思想家、道学家的淮南王刘安(前179-前122)“招致宾客方术之士数千人”集体编写,因此后称为《淮南鸿烈》或《淮南子》。该书...

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中医药膳发展简史
中医食疗 | admin | 2025-05-15 | 3 阅读

药膳是中医学的一个重要组成部分,是中华民族历经数千年不断探索、积累而逐渐形成的独具特色的一门临床实用学科,是中华民族祖先遗留下来宝贵的文化遗产。 几千年来,中国传统医学就十分重视饮食调养与健康长寿的辨证关系,它包括食疗,即用饮食调理达到养生防病治病作用,以及药膳,即用食物与药物配伍制成膳食达到养生防治疾病的作用,本文所提到的药膳即包括食疗内容。中医学在长期的医疗实践中积累了宝贵的药膳食疗保健经验,...

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彝族医学理论体系
彝医 | admin | 2025-05-13 | 3 阅读

彝族自有文字以来,就有着本民族医药理论的记载,甚至在非医药书籍中亦有论及。 彝族古籍《宇宙人文论》中说:“天地产生之前,清气熏熏的,浊气沉沉的。清浊二气互相接触,一股气、一路风就兴起了。两者接触后,形成青幽幽、红彤彤的一片。清的上升为天,浊的下降为地。”又说,“当阳气未升,阴气未降的时候,清浊二气如海水漫溢,清气熏熏,浊气沉沉。清浊二气运行就象和煦的仙风吹拂着。它们又起变化,清气变成青色,浊气变成...

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壮医的天人自然观
壮医 | admin | 2025-05-12 | 3 阅读

壮族聚居和分布地区处于亚热带,虽然平均气湿较高,但四季仍较分明;日月穿梭,昼夜更替,寒暑消长,冬去春来,使壮族先民很早就产生了阴阳的橛念。加上与中原汉族文化的交流及受其影响,阴阳概念在生产、生活中的应用就更为广泛,自然也被壮医作为解释大自然和人体生理病理之间种种复杂关系的说理工具。《广西通志卷十七》(明)称:壮族民间“笃信阴阳”。著名壮医罗家安在其所著《痧症针方图解》一书中,就明确以阴盛阳衰、阳...

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