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华佗与华佗针灸经
名家名著 | admin | 2025-05-20 | 7 阅读

华佗,字元化,东汉未年出生于豫州沛国谯县(今安徽毫县)的一个普通士族家庭,约生于汉冲帝永憙元年(公元145年),卒于汉献帝建安十三年(公元208年)。 华佗行医主要是通过潜心钻研前代医学典籍,在实践中不断学习、进取。当时我国医学已取得了一定成就,《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世,望、闻、问、切四诊方法和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用;而古代医家,如...

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什么是切诊
中医切诊 | admin | 2025-05-19 | 7 阅读

切诊是指用手触按病人身体,藉此了解病情的一种方法。 切脉又称诊脉,是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处,借以体察脉象变化,辨别脏腑功能盛衰,气血津精虚滞的一种方法。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动,不浮不沉,不迟不数,从容和缓,柔和有力,流利均匀,节律一致,一息搏动四至五次,谓之平脉。 切脉辨证,早在《内经》、《难经》就有记载,经历三千年来的不断总结,对于何证出现何脉已有详细论述。但对证象与脉象间...

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指目
诊断 | admin | 2025-05-16 | 7 阅读

【指目】是一种利用指尖切脉的方法。清.叶霖《脉说》:「医者之食指、中指、无名指爪甲不可留,必用指端棱起如线者,名曰“指目”,以按脉之脊,不啻睛之视物,妍媸立判」“指目”诊法通常是医者用一般切脉法不够满意时采用,利用触觉最灵敏的指尖切脉以进一步求得诊断印象,但须注意除去医者指尖毛细动脉搏动所可能造成的切脉误差。...

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仓公脉法介绍
中医切诊 | admin | 2025-05-15 | 7 阅读

仓公,姓淳于,名意,西汉临苕人。因曾担任齐国的太仓长,故别号仓公。其先后师学于公孙光,公数阳庆,得受《禁方》;《黄帝扁鹊之脉书》、《五色诊病》等秘籍。其治学严谨,不尚浮夸,在脉学上亦有很深的造诣,是脉学承前启后之人。其脉案治验均有笔录,名之为《诊籍》,惜已不传。现仅能通过《史记-扁鹊仓公列传》中的只言片语,以窥其脉法之大略。 诊法独取寸口 仓公所受之学与扁鹊一脉相承,故其诊法亦为独取寸口法。《扁...

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祭扁鹊
医药诗词 | admin | 2025-05-14 | 7 阅读

近日,由中国农工民主党河北省委员会、河北省卫生厅等联合主办的“第三届冀港澳台中华传统医药文化发展大会”在河北举行。会议期间,与会代表前往邢台市内丘县扁鹊庙举行的扁鹊祭拜仪式。 岁序乙未,金秋气爽;太行东麓,鹊山之傍。 神头村畔,汉柏苍苍;肃穆凝神,祭我药王。 秦氏越人,名讳昭彰;神医扁鹊,史迹远扬。 渤海郑人,里籍郡望;河北任丘,永被荣光。 少为舍长,尊拜长桑;饮水上池,见垣一方。 遍游各地,乡...

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四诊的综合研究的专著
诊断基础 | admin | 2025-05-10 | 7 阅读

在脉学和舌诊取得进展的同时,对于四诊的综合研究,亦有不少专著。明·张三锡《医学六要》之一的《四诊法》,内容虽偏重于切脉,但也详实地记述了五官、色脉、声诊、问病、辨舌等诊察方法。《医宗金鉴·四诊心法要诀》(即《乐只堂人子须知韵语》卷一),首列十二经脉歌,次对四诊心法撮要,辨阴证阳证要诀,脉诊、望色、察面、五官、唇、齿、辨舌,闻声及问诊等分别予以论述,并且介绍八脉要诀 、小儿诸诊歌及奇经八脉图歌等。内...

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中医中的十个数字
中医漫话 | admin | 2025-05-06 | 7 阅读

一枕:中医诊病切脉时所用的脉枕。 二气:中医阴阳学说中的阴阳二气。 三物:中药来源主要是植物、矿物和动物。 四气:中药的药性是寒、热、温、凉。 四诊:中医诊病的方法是望、闻、问、切。 五昧:中药的味道是酸、苦、辛、甘、咸。 五脏:指心、肝、脾、肺、肾。 六腑:指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。 六淫:即风、寒、暑、温、燥、火,常指自然界四季气候的正常变化,称为六气;如超越正常限度,即成为外感病的...

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华佗与华佗针灸经
名家名著 | admin | 2025-05-03 | 7 阅读

华佗,字元化,东汉未年出生于豫州沛国谯县(今安徽毫县)的一个普通士族家庭,约生于汉冲帝永憙元年(公元145年),卒于汉献帝建安十三年(公元208年)。 华佗行医主要是通过潜心钻研前代医学典籍,在实践中不断学习、进取。当时我国医学已取得了一定成就,《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世,望、闻、问、切四诊方法和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用;而古代医家,如...

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赠茜泾张伯起
杏林诗话 | admin | 2025-05-24 | 6 阅读

赠茜泾张伯起[元]张仲深 厥初何人凿混沌,一气周流自融浑。秘枢密运阴阳根,万化生成靡增损。弛张忽有一毫沴,峙者不堕流者紊。乃知调燮在宰衡,手握乾纲契深恳。若人戴履参为三,气志在躬知默吻。和则荣卫生絪缊,戻则疲癃杂忧忿。政如阴阳有骄蹇,必假良医一详诊。欲探六脉致调和,曷审三因正标本。张君明医继五世,究心深入岐黄阃。济生自有神圣功,立志岂伊庸俗混。穷当卫世康斯民,达则调元思补衮。自知穷达理一致,不管衣...

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诊脉方法之治神
中医切诊 | admin | 2025-05-22 | 6 阅读

神是医者的理性认识能力,中医学对此非常重视,早在《黄帝内经》中就已经指出:“针有悬布天下者五,一日治神。”将治神置于习医的首要位置上。习医尚且如此,脉诊亦不能例外。知识可分为意会知识和言传知识两类,而言传知识叉须通过意会才能理解。神是理性认识能力,自然也属于意会知识,因此有时难以用语言文字来表达,对此陈士铎曾深有感触地说:“心可意会,非笔墨能绘画耳。”丽脉诊又是认识的回归过程,即是在已形成的理性...

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