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五行掌是一个典型中医气功功法。功法名称中的“五行”是指该功法的理论基础——五行学说；“掌”暗含另一重要的理论——阴阳学说。五行学说与阴阳学说都是中医基础理论的重要组成部分，源于我国古代的哲学思想，其中五行学说，以木、火、土、金、水及其相互关系说明世界的物质性以及运动变化。中医将其用于说明人体的组成、功能及其关系，并以此诠释人与自然的关系。如木在自然界应对南方；春季在人体应对肝胆；火、土、金、水也...
阅读全文霜降为二十四节气之一，从每年的阳历十月二十三或二十四日当太阳到达黄经210度时开始。此时天气渐冷、开始降霜。《月令七十二候集解》中记载：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。” 每当霜降时，我国南方地区就进入了秋收秋种的大忙季节，而黄河流域一般多出现初霜。民间常有“霜降无霜，主来岁饥荒”，在我国少数民族居集地云南更有“霜降无霜，碓头无糠”的说法。从中我们不难看出，人们在长期的劳动实践中总结了气候对生活...
阅读全文自古以来，在文人墨客的笔下，“悲秋”也是他们热衷表现的主题。“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗愁不尽，那堪风雨助凄凉”。曹雪芹在四句诗中用了五个低调的“秋”字，刻划了多愁善感林黛玉的忧郁心态，真是贴切。不过这不是他的创造，关于“悲秋”的绝唱在他之前已屡见不鲜了：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。”（杜甫）“海畔尖山似箭芒，秋来处处割愁肠。”（柳宗元...
阅读全文中国历史上佛教中的医学认识，很早就影响了中医。隋代传入我国的《维摩诘经》，是对中国佛教影响最大的一部佛经，不论是作为中国佛教代表的禅宗，还是成为佛教当代主流，《维摩诘经》中的“心净则佛土净”及“亦入世亦出世”“在入世中出世”的思想，都是其最为重要的思想资源和经典依据。尤其值得一提的是，贯穿于整部《维摩诘经》的一条主线——“不二法门”，更是整个中国佛教的方法论依据。禅宗宝典《六祖坛经》核心思想大多...
阅读全文中医历史源远流长，中医药文化在河南方言里也留下了深深的烙印。河南方言里的中医元素，既是历代医家对中医理论长期宣传的结果，也和群众对中医的理解密切相关，读来饶有趣味。 攀睛和眵目糊 刚当乡村医生的时候，我经常听到患者说“攀金眼”这个名词，以为是“眼冒金星”或者是“飞蚊症”之类的疾病。直到有个患者来找我，说得了“攀金眼”，问我是否需要手术治疗。我才明白，原来是“翼状胬肉”，中医称之为“胬肉攀睛”，简...
阅读全文熟水是中国茶文化的衍生品，在两宋时期风靡一时。宋代著名的老年病学家陈直在养生学专著《寿亲养老新书·熟水》中说：“稻叶、谷叶、楮叶、橘叶、樟叶，皆可采。阴干，纸束悬之。用时火炙使香，汤沃幂其口。”当时的熟水品类繁多，饮材丰富，名称不一。宋代诗词吟咏和文献记载中所说的饮、汤、煎、水等，指的都是熟水这种知名度颇高的养生饮品。其与古代的礼仪文化结缘，迎宾用茶，送客用汤，成为当时约定俗成的待客方式。北宋词...
阅读全文五行掌属动功，初学时，可分为三个阶段。第一阶段以调身为主，自然呼吸，不用意念，练好架势，上体要中正安舒，不可前俯后仰，抬臂要肩、肘、腕端平，翘掌、立掌、勾手要保持一定的紧张度，以获得麻胀等气感，出脚保持四正八隅的方向，弓步有重心的虚实变换，马步要重心中正。第二阶段加入调息的内容，动作熟练后，重点放在呼吸与动作的同步配合，呼吸应细静匀长。第三阶段加入调心的内容，意守经络是重点，开始可把意念放在一侧...
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