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泄泻的问诊
中医问诊 | admin | 2025-05-10 | 11 阅读

泄泻是指排便次数增多,粪质稀薄,严重者泻出物如水状的病证。古人又称之为“濡泄”“洞泄”“飨泄”“注泄”“下利”。泄泻的致病因素常有感受外邪,如寒湿暑热之邪在侵袭皮毛肺卫的同时也能直接影响脾胃运化功能;或伤于饮食,不洁之物损伤脾胃,传导失职,升降失调;或七情不和,肝气郁结,横逆乘脾,运化失常,或久病脾胃虚弱,水谷不化,清浊不分.以上病理变化均可导致脾胃功能障碍,脾胃运化失职,湿浊内生,蕴子肠胃,水...

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死生-经义
景岳全书 | admin | 2025-05-17 | 8 阅读

寿夭(一)《上古天真论》∶黄帝问于天师曰∶余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。今时之人,年半百而动作皆衰者,时热异耶?人将失之耶?岐伯曰∶上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳。故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。《阴阳应象大论...

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大肠湿热证与肠虚滑泻证鉴别
消化系统偏方秘方 | admin | 2025-06-01 | 7 阅读

  定 义大肠湿热证:湿热之邪内犯大肠,熏灼肠道,传化失常所表现的下利黏冻脓血便,或黄色水样粪便,便次增多及湿热内蕴的证候。肠虚滑泻证:大肠阳虚阴盛,传导失利,不能固摄所表现的大便滑脱失禁和阳虚阴盛的证候。   病 因大肠湿热证:饮食不洁或嗜食生冷油腻,可致湿热内生,阻滞气血,肠胃黏涩,气血熏蒸。如《素问·阳明篇》所云:“食饮不节,起居不时,则阴受之……阴受之则入五脏……入五脏则满闭塞,下为飧泄...

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至真要大论—《黄帝内经·素问》第七十四篇
黄帝内经·素问 | admin | 2025-05-29 | 7 阅读

黄帝问曰:五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至何如?岐伯再拜对曰:明乎哉问也。天地之大纪,人神之通应也。帝曰:愿闻上合昭昭,下合冥冥奈何?岐伯曰:此道之所主,工之所疑也。帝曰:愿闻其道也。岐伯曰:厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒,以所临脏位,命其病者也。帝曰:地化奈何?岐伯曰:司天同候,间气皆然...

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丁酉岁图
圣济总录 | admin | 2025-06-12 | 6 阅读

\[图暂缺]阳明燥金司天,少阴君火在泉,中见少角木运,岁木不及,气化营运后天,燥化在上,左藏化,右明化,故天气急而其政切,苦化在下,左柔化,右苍化,故地气明而其令暴,阳专其令,炎暑盛行,物燥以坚,淳风乃治,风燥横运,流于气交,多阳少阴,云趋雨府,湿化乃敷,燥极而泽,清先而劲,毛虫乃死,热后而暴,介虫乃殃,金火合德,上应太白荧惑,其谷白丹,间谷命太征之谷,其耗白甲品羽,清化热化胜复同,所谓邪气化日也...

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先哲格言
医门法律 | admin | 2025-06-09 | 6 阅读

大凡物理有常有变,运气所主者,常也;异于所主者,皆变也。常则如本气,变则无所不至,而各有所占,故其候有从逆淫郁胜复太过不及之变,其法皆不同。若厥阴用事,多风而草木荣茂,此之谓从。天气明洁,燥而无风,此之谓逆。太虚埃昏,流水不冰,此之谓淫。大风折木,云物混扰,此之谓郁。山泽焦枯,草木凋落,此之谓胜。大暑燔燎,螟蝗为灾,此之谓复。山崩地震,埃昏时作,此之谓太过。阴森无时,重云昼昏,此之谓不及。随其所变...

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足太阳膀胱经 穴主治
针灸大成 | admin | 2025-06-08 | 6 阅读

足太阳经穴主治《内经》曰:『膀胱者,州都之官,津液藏焉。气化则能出矣。』又曰:『膀胱为黑肠。』诸书辨膀胱不一,有云:『有上口,无下口。』有云:『上下皆有口。』或云:『有小窍注泄。』皆非也。惟有下窍以出溺,上皆由泌别渗入膀胱,其所以入也、出也,由于气之施也。在上之气不施,则注入大肠而为泄;在下之气不施,则急胀涩涩,苦不出而为淋。足太阳膀胱经穴歌足太阳经六十七,睛明目内红肉藏,攒竹眉冲与曲差,五处上寸...

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葶苈木香散
中药方剂(S-Z) | admin | 2025-05-11 | 6 阅读

《宣明论》卷八:葶苈木香散 名称: 葶苈木香散 别名: 葶苈木香汤 处方: 葶苈1分,茯苓(去皮)1分,猪苓(去皮)1分,白术1分,木香半钱,泽泻半两,木通半两,甘草半两,辣桂1分,滑石3两。 制法: 上为末。 功能主治: 下水湿,消肿胀,止泄泻,利小便。主湿热内外甚,水肿腹胀,小便赤涩,大便滑泄。 用法用量: 葶苈木香汤(《普济方》卷一九一)。《保命歌括》有桔梗,《医林绳...

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申明《内经》法律
医门法律 | admin | 2025-05-29 | 5 阅读

一申治病不明标本之律 (律一条 发明《内经》二条) 凡病有标本,更有似标之本,似本之标。若不明辨阴阳逆从,指标为本,指本为标,指似标者为标、似本者为本,迷乱经常,倒施针药,医之罪也。治病必求其本。 万事万变,皆本阴阳。而病机药性,脉息论治,则最切于此。故凡治病者,在必求于本,或本于阴,或本于阳,知病所繇[yóu]生而直取之,乃为善治。若不知求本,则茫如望洋,无可问津矣。今世不察圣神重本之意,治标者...

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固阵
景岳全书 | admin | 2025-05-27 | 5 阅读

《局方》牡蛎散:治诸虚不足,及大病后体虚,津液不固,常常自汗。黄 (蜜炙) 麻黄根 牡蛎( 淬醋中,各二钱半)水一钟半,加小麦百粒,煎八分,食远温服。牡蛎白术散:治漏风证,以饮酒中风,汗多,食则汗出如洗,久而不治,必成消渴。牡蛎( ,一钱) 白术(炒) 防风(各二钱)水二钟,煎八分,食远温服。《宣明》白术散:治虚风多汗,食则汗出如洗,少气痿弱,不治必为消渴证。白术(二两) 防风(五两) 牡蛎( ,...

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