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张子和(1156-1228)。名从正，自称戴人。金睢州考城（今河南兰考）人，家世业医。他好读书，喜吟诗，爱饮酒，性格豪放。兴定年间(1211-1222)诏补太医，后又辞官隐退．著作《儒门事亲》为搜辑“平日闻见及尝试之效”，又经文人麻知几等整理润饰而成。 子和与金元刘完素、李东垣、朱丹溪诸家不同，理论较少且简单，以汗吐下为三大治法，临床不但长于内治，更多外治，每应用民间疗法而获效。可以认为，张...
阅读全文激怒疗法 传说战国时代的齐闵王患了忧郁症，请宋国名医文挚来诊治。文挚详细诊断后对太子说：“齐王的病只有用激怒的方法来治疗才能好，如果我激怒了齐王，他肯定要把我杀死的。”太子听了恳求道：“只要能治好父王的病，我和母后一定保证你的生命安全。”文挚推辞不过，只得应允。当即与齐王约好看病的时间，结果第一次文挚没有来，又约第二次，二次没来又约第三次，第三次同样失约。齐王见文挚恭请不到，连续三次失约，非常恼...
阅读全文“萨满”是一种古老而神秘的世界性原始宗教，萨满文化是原始社会流传下来的古老文化，是现存的“活化石”。我国是一个萨满文化资源丰富的国家，研究萨满中最具代表性的萨满医疗文化，对于了解黑龙江传统医药文化形成与演变的历史和发展脉络，丰富传统医药内涵具有十分重要意义。 萨满文化内涵与特征 “萨满”在不同时代、不同地区、不同民族中有不同称谓，满族、锡伯族、赫哲族、鄂温克族称为“萨满”，雅库特人称为“奥云”，...
阅读全文《吕氏春秋·卷十一·至忠》记载了一则医案，大意是： 齐闵王患病，御医屡治无效，后请文挚医生为他诊治。文挚仔细诊视后对太子说：“大王的病可以治好，但是等我把大王的病治好后，大王非杀死我不成。”太子询问原因，文挚回答说：“大王的病是因长期忧思成疾，非单纯药物能治好，必须想办法把他激怒，如此则忧思可解，顽疾可去。但是在大王不明原因的情况下，无论采取什么方法激怒他，他都绝不会放过我，必然给我引来杀身...
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