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在清代众多的伤寒家中，对《伤寒论》辨证体系阐发最为深刻，强调《伤寒论》为百病立法最为有力的医家，当推柯韵伯。 柯韵伯(1662-1735)，名琴，号似烽，清代浙江慈溪人。初为儒，后放弃科举，矢志攻医，后迁居常熟虞山，闭门著述。著有《伤寒来苏集》八卷，该书包括《伤寒论注》《伤寒论翼》《伤寒附翼》三个部分，为清代伤寒学的著名专著。 《伤寒论注》为仲景原著的注释，撰成于1729年。他认为《伤寒论》...
阅读全文方有执，字中行，安徽歙县人。因前后两妻及子女五人病死而发愤学医，尤究心于《伤寒论》研究，是较早倡导以《伤寒论》理法治杂病的医家。著有《伤寒论条辨》。 方氏明确指出：《伤寒论》书名曰“论”，是仲景“愤伤寒之不明，戚宗族之非命，论病以辨明伤寒，非谓论伤寒之一病也”，“名虽曰‘论’，实则经也；虽然若曰‘伤寒经’，殊乖矣，必曰医经．称情哉”！纠正了历来对《伤寒论》学术价值的片面认识，突出了《伤寒论》...
阅读全文一、以广义伤寒为研究对象 伤寒的涵义有广狭之分，广义的伤寒是外感热病的统称，狭义的伤寒则是外感风寒所致的病症。通俗伤寒派以论广义伤寒为主，例如朱肱的《类证活人书》除论狭义伤寒以外，尚论证了伤风、热病、中暑、温病、湿虐、风温、温疫、中湿、湿温、温毒等病；而俞根初的《通俗伤寒论》以伤寒兼证的形式，论述了痧、疫、虐、风、湿、春温、秋燥、伏暑、湿温、冬温、赤膈伤寒、发斑伤寒等二十个病症。将广义伤寒作为研...
阅读全文【生平】 吴谦（生卒年月不详），字六吉，安徽歙县人，是清雍正、乾隆年间的名医。 【佚事】 吴谦精通医学各科，临床上尤其以伤科见长，早年曾拜10余位民间伤科医师为师，学到了不少独门秘技，成为疗伤整骨的一代圣手。在清代康熙年间，吴谦与张璐、喻嘉言三人并称为全国三大名医，被选入京城，担任太医院院判。吴谦曾任太医院右院判，在为宫廷服务期间，多次受到恩赏。 乾隆四年（公元1739年），...
阅读全文在我国古代，有一种现象颇为引人注目，这就是：中医与人文紧密融合、共同繁兴；医学家与文学家彼此倾慕、结为挚友。更令人称奇的是，在这个群体中，有的人既是提笔便能写出锦绣文章的文坛大家，也是出手即可治病救人的中医大夫。 孙思邈与卢照邻生死之谊 孙思邈，唐代著名医药学家，人称“药王”。卢照邻，诗文与王勃、杨炯、骆宾王齐名，“初唐四杰”之一。 卢照邻年轻时得过麻风病，久治未见效果。后来他找到孙思邈治疗，孙...
阅读全文以国医大师路志正为代表性传承人的路氏医派是近百年来著名的中医学术流派，其诞生于河北省石家庄市藁城区，发扬于北京市，传播于海外。 起源于河间学派、易水学派诞生地 路氏医派产生于河北省石家庄市藁城区滹沱河南岸北洼村。这里自隋以来就是东西南北交通要道，商业发达，这为新理论新思想的创立发展提供了丰厚的文化土壤，促进了中医学派的产生。 中医药理论体系虽建立于秦汉时，但自晋至宋，一直偏重于经验方药的收集应用...
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