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清朝名医叶天士与金山寺和尚先后诊治同一糖尿病患者，和尚以秋梨消渴令患者康复而天士却无能为力，于是和尚以梨消渴得高徒，天士诚心拜师学医技而传为佳话。 有一年秋天，浙东有一位举人与同伴一起赴京赶考。船至苏州，举人因感冒上岸看病被叶天士断言“必患消渴症，无药可救，寿不过一月耳。脉象巳现，速归，后事尚及料理也。” 回到船上，举人愁眉苦脸准备和同伴告别回家，而同伴却认为这是医生骗财的惯用伎俩，劝举人不要理...
阅读全文吴鞠通(1758-1836),名塘，江苏淮阴名医。十九岁时父亲病逝，慨然废举子业而专事学医，后因子病温误治而亡，又专注温病治法。他“进而病谋，退与心谋，十阅春秋”，颇有心得。他认为吴又可《温疫论》虽议论宏阔，实有发前人所未发，但细察其法，未免支离驳杂，唯叶天士持论平和，立法精细，但其医案散见于杂症之中，人多忽之而不深究，：遂以《临证指南医案》中有关内容为主，上溯喻嘉言、吴又可、王安道、李东垣...
阅读全文袁枚（1716—1797），清代著名文学家、诗论家。字子才，号简斋，别号随园老人，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是中国文学史上乾嘉时期的代表诗人之一，著有《小仓山房诗文集》82卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷、《子不语》24卷及《续子不语》10卷、《随园食单》1卷等。 《随园诗话》以随笔式的写法，记载诗坛的掌故轶事，评论诗人的风格流派，鉴赏各家的作品风格，从诗学的角度再现...
阅读全文数九寒冬将尽，盈盈春意正来。从上一年的冬至开始为“一九”，直到早春三月“九九”结束，数九的日子漫长却又充满期待。“九九消寒图”是消磨寒冬的好法子，用以描红的“亭前垂柳珍重待春风”九字，各有九笔，共八十一画，待一笔一划写完，刚好迎来了春季。不论身处严冬还是人生低谷，尤需珍重潜“藏”，耐心等待春风“生”暖，正是中医讲的冬藏、春生的养生之道。如今春风可待，“生气”当养。 “生气”之意 养生两...
阅读全文张宗昌为山东督军时，带领杂凑起来的数十万队伍，称霸一方。张氏骄横昏庸，人称“三不将军”——不知有多少兵，不知有多少枪，不知有多少小老婆。某年夏月，因事路过宁波，适值天气酷热，暑湿内陷，张宗昌头脑昏重，神疲乏力，时有低热，遂延范文甫诊视。持脉察舌后，即挥笔书清震汤一方（升麻、苍术、荷叶3味）。张接阅后，嫌范氏案语简短，药味太少，颇为不悦，出言不逊。范闻后毫不畏惧，直言讥笑之：“用药如用兵，将在谋而...
阅读全文夏天的炎热还没有散去，很快又将进入一年的金秋时节，橘子也逐步上市，橘子一身是宝，橘子果肉可食用，也可作为食品工业的原料，而橘皮、橘络、橘核等是人们防治疾病的有力武器，本文着重介绍驰名中外的岭南道地药材——广陈皮。 陈皮在我国有着悠久的用药历史，始载于《神农本草经》，名为橘柚，因以果皮入药，故曰：“一名橘皮”。陶弘景《本草经集注》云：“凡狼毒、枳实、橘皮、半夏、麻黄、吴茱萸皆须陈久者良，其余须精...
阅读全文每天早上吃几片醋泡姜，是年近百岁的国医大师路志正保持了多年的习惯。养生之道，贵在后天，五谷养生，药食同用，这是《本草中国》第二季里关于生姜的剧情。一说到吃，大家的反响就不由得热烈起来。 吃对就是补 中医用药讲究对症，吃东西也讲究四气五味，并不是说一个东西好，就人人都适合、都去吃。甚至一样东西，即便是选对了，吃它的时间和方法也有讲究，这才是老祖宗的本意。 再回过来看国医大师路志正的养生习惯，...
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