苗医

苗医认为,毒、亏、伤、积、菌、虫是导致人体生病的六种因素,简称六因。而六因归根结底都要用产生毒害力的方式才能导致人体生病,所以苗医素有“无毒不生病”之说。

苗医与“欢兜尚赤”的关系

欢兜与三苗有着密切的关系。欢兜,为三苗国君。认为是颛项、祝融或鲧的后代。《山海经大荒北经》云:“颛项生欢头,欢头生苗民。”“大荒之中欢头之国”。郭璞注:“欢头尧臣”,称欢头为尧臣。“欢头”,即欢兜,或作,丹朱,欢朱。邹汉勋《读书偶识》云:“五者一也,古字通用。”《史记五常本纪》云:“三苗在汉淮荆州数为乱……放欢头于崇山,经变南蛮。”这也说明“为乱”的三苗中包括了欢兜族。欢头与苗医的关系,表现在“ ...
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苗医临床医学的发展

清朝,同治七年(公元1868年)刻本《永缓直录厅志》卷一“建置”中记有:“古三苗地,夏《禹贡》荆州地域,商荆楚鬼方地”。“苗人饮岩浆水,性寒,能解胎毒,无痘疹之患……苗中于水旱疾疾,亦知卜筮。”永绥,即现湘西自治州花垣县,是古苗崇山之地,是苗族聚居地,民间苗医多遍地苗药。 清咸丰五年(公元1855年),贵州省黔东南张秀眉领导的苗族起义军中有黄平黄飘苗医为义军治刀伤和疾病的佳话。黎平苗医治毒箭射伤 ...
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苗族医药的发展与提高

新时期我国苗族医药的发展与提高,是在我国改革开放以来的20多年。苗族医药学在经过了发掘、整理、总结和继承以后,得到较大发展,提高了苗医的学术水平和学术地位,特别是在苗药的研究开发方面取得重大突破,使苗医成为我国当今最具活力的民族药之一。 党的十一届三中全会以来,党和政府非常重视民族工作,把民族工作列为党和政府的议事日程。从上世纪80年代初,各地加强苗族医药的发掘和提高工作,1984年9月,国家卫 ...
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苗巫文化传衍苗医药

一、苗族第一位大巫师一神农之孙灵恕 苗族医药从神农尝百草,蚩尤传神药传承下来,其中一个重要传承环节就是由巫文化孕育传衍出来的特殊医药学。在苗族的巫师中,炎帝神农氏之孙灵恝就是一位大巫师。有关灵恕的记述见《山海经大荒西经》曰:“炎帝之孙名灵恝,灵恕生互人,是能上下于天”。“灵”既巫,“上下于天”是能通神灵之意,炎帝的这位孙子是位大巫师。传说灵恝初居天山汤谷,又称汤人。天山因在颠之端,因而民皆呼其为 ...
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苗族医药文化的特色

早在上世纪80年代初中期,湘西凤凰县苗医欧志安,花垣县田兴秀等,贵州松桃县(凤凰县,松桃两县连,都是苗族聚居区)唐永江等人,对苗族东部区域进行苗医调研。欧氏写出了《湘西苗医初考》和《湘西苗药汇编》两部论著。欧氏在上世纪70至80年代研究苗医史时就提出了苗医“英养”学说。“英养”这一苗语东部方言区标准音的语词是指某一事物的两个不同侧面,日常生活中亦多见“英”、“养”一词。“英养”指某一同类物的两个 ...
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苗族医药的继承

新中国成立后,党和政府十分关心民族卫生事业的发展。党中央、国务院在各个时期都有民族医药发展工作的方针和政策。1951年10月,国务院制定的《全国少数民族卫生工作方案》中就指出:“对于用草药土方治病的民族医,应尽量团结与提高。”从上世纪50年代,贵州省、湖南省湘西等苗族地区就开展民族医药的调查工作,在调查研究工作的基础上,开展苗医药的临床应用等继承工作。 1953年9月,贵州省组织民族医编写了《贵 ...
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苗医学对人类医学的贡献

一、对药物学的贡献 从远古苗族医药的“神农尝百草,识药效,除病痛”,“蚩尤传神药,医治疾病”、到“一个药王,身在四方,行走如常,餐风露宿,寻找药方”,形成了“三千苗药,八百单方”,“千年苗医,万年苗药”的苗族药物学。苗族药物学这个历史过程,要比中药或其他传统药物学历史长得多,这就是没有文字记载的千万口传至今的苗族药物发展史。苗族医药及对人类医学最为重要的贡献就在这个闪光点上。 二、对传统外治疗法 ...
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苗医药早期的文化特征

对于这一时期的各种记载、传说多有差异,有的甚至有自相矛盾之处。但是,从众多的历史记载和口传文化中可以把各细小的碎片汇集而得到一个原始苗医药文化的雏形,即原始苗医药文化是从神农尝百草、辨百药,尽知其平、毒、寒、温之性,臭味所主,尝药疗疾,救死之伤;到蚩尤传神药,医治百病,起死回生,返老还童,明晓阴阳的大神医;到祝融传熟食,传按摩强身健体术;苗父“姜嘎”用“神气”与“方术”治病而“皆平复如故”的神奇 ...
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苗族医药:大山深处的瑰宝

苗族历史悠久,是中国少数民族的四大民族之一(1000万人口)。苗族的分布以贵州省为中心(约占苗族总人口人50%),并向湖南、云南、重庆、广西、湖北、四川等省区辐射。苗族也是一个国际性民族,除中国外,日本、越南、泰国、缅甸、老挝、美国、法国、加拿大等国家及地区也有苗族分布。 历史沿革 西汉刘向的《说苑辨物》:吾闻古之医者曰苗父,苗父之为医者也,行医于乡里。《神农本草经》记载的药物“有100多种与苗 ...
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苗族医药预防保健的发展

苗族是很讲究对疾病预防,健身强体的民族;早在秦汉时期,苗族先民就有用菖蒲、艾叶、雄黄、朱砂避邪防病的习惯,代代相传。如每年端午节,苗家门上都要挂菖蒲、艾叶,用于避邪。因为菖蒲、艾叶具有芳香气味,可防蚊虫,还用雄黄酒洒房屋内外,有的苗家还用朱砂粉洒室内外,防虫兽。苗民还择时节,用苗药煎水内服,预防时疫疾病。在苗家山寨还有种“风水林”的习惯。苗族认为,人之所以生病,是因为荒郊野外的各种精灵作祟。苗族 ...
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苗医学的主要特点有哪些?

苗族医药经过秦汉,唐宋及明清几个主要发展时期,到了近代苗族医药学从理论到临床都有了较大的发展,主要体现在以下几个方面。 一是苗族医药史料出现在各地的地方府、厅、县志书中。这些医学史料虽然零星散在,但稍加收集和归类,就能理出苗医的理论框架。如苗医临床分为内科、儿科、妇科、外科等四大临床学科。在临床治疗方法上,分内治法与外治法两大疗法。在药物的应用上“苗医治疗喜用鲜药,时间短而功效速,人人乐用之”。 ...
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苗医研究及临床专科专病建设

(一)苗医研究 我国苗族医学研究从上世纪80年代初期开始,各地科技主管部门作为科技立项进行研究,还有一些科研院所立项以及科研人员自选课题对苗族医药进行系统的研究。如湖南省科委1987年批准立项的“苗族诊断和治疗方法研究”、湘西自治州科委的“湘西苗族医药整理”等。尔后,各地苗医药科研立项,通过多层次、多途径的申报获得各级科技主管部门的立项资助。有国家中医药管理局立项资助项目,省、自治区中医药管理局 ...
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