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《作祭献药供牲经》是一部珍责的彝族古典著作，此书写于明嘉靖十四年（公元1576年），它是著名历史学家、社会学家马学良教授1947年在云南省禄劝彝族苗族自治县团街乡安多康村彝族毕摩张文元家调査时发现的。后经马学良教授翻译整理成彝汉对照本。《健康报》1988年10月8日第二版作了专题报通。 （一）《作祭献药供牲经》中关于儿科学的记载 《作祭献药供牲经》对儿科学描述得很详细，它把小孩从母亲怀孕的第一个...
阅读全文瑶药必须经过炮制后才能人药，这是使用天然药物的一个特点。药物炮制就是依照用药需要和药物身性质，以及调剂、制剂的不同要求，所釆取的一项制药技术。瑶族用药来源于自然界的植物、动物、矿物，这些天然药物，或质地坚硬、粗大，或含有杂质、泥沙，或含有毒性成分等，所以都要经过加过炮制后才能应用。 药物炮制的目的有以下几方面：①提高药物净度，确保用药质量。药物在采收、运输、保管等过程中，常混有沙土、杂质、霉烂品...
阅读全文(1)余甘子：拣去腐烂变质的，配制水肿膏成药时要除去核。 (2)渣驯膏：取渣驯1500g，用开水800m!分数次溶化，过滤，弃去残渣，滤液用文火煎熬，浓缩收膏，至膏冷后不粘手即可。 (3)沙棘膏：将成熟的沙棘果放入陶瓷或铁锅、铜锅中煮至果肉烂，过滤，将滤液浓缩至冷后不粘后即可。 (4)麻黄膏：将麻黄洗净，切段，放入锅中加适量水前煮1小时左右，过滤，将滤液缩至膏状冷却即得。 (5)香茶茉膏：甘草青...
阅读全文壮医从长期的临床实践中认识到，针灸剌血、拔罐、刮痧等这一类的治疗方法，主要是通过外治的方法，在人体龙路、火路的某些体表气聚部位（即穴位）施以调气治疗，调整调节和畅通人体气血，增强人体，增强人体抗病能力，加速邪毒化解或排出体外，使三气复归同步而达到治疗目的。著名壮医药线点灸专家龙玉乾措出，“疾病并非无中生，乃系气血不均衡”，认为药线点灸的治疗机理就在于调整、调节、调动人体气血，使之趋于均衡，则疾病...
阅读全文唐代大诗人白居易曾作诗《两碗茶》，曰：“食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。”这样闲暇惬意的时光，顺其自然的心态，实在是难能可贵。 茶对于中国人的生活来说不仅仅是饮品，更是体悟人生智慧的一扇大门。平常的茶中有非常之道。茶从不挑人，它来者不拒。金庸小说里的豪侠壮士可以喝着大碗茶杀伐决断，快意人生；红楼中的痴情儿女也可以围坐一起慢品香茗，对...
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