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新安医学是一个发源于宋、盛极于明清和当代的学派，其产生和发展是历史的必然，其丰硕成果具有重要价值。深入研究、科学总结新安医学对中医药学的发展有重要意义。 中医流派传承发展的历史必然 新安医学是中医药学流派传承发展的规律所在、历史必然。上世纪80年代，著名中医学家任应秋提出了中医药发展中的七个主要学派：医经学派、经方学派、河间学派、易水学派、伤寒学派、温热学派和汇通学派。在这些学派的产生、发展中都...
阅读全文昆明姚氏医学传承八代历时二百五十余年，名医辈出。姚氏医学“以阴阳气血为整体，以气化原理为辨证线索，因地、因人、因时为治疗”，治疗妇科诸疾奉“以血为本，以气为动”为纲领，具有“辨证机要，首重肝脾冲任”、“因证立法，旨在运转机枢”、“详审病因，强调郁火为患”、“熟谙标本，治分层次缓急”、“善用逍遥，循古而有创新”的临证特点，创制有“姚氏新加补血汤”、“四物通经汤”、“七炭止血散”、“外用珍珠散”等，...
阅读全文恽铁樵(1875-1935)，名树珏，江苏武进人。早年曾在商务印书馆主编《小说月报》，以译笔而声于文坛。同时，他又精研医经，数问业于上海伤寒名家汪莲石。中年改操医业，行道二十年，其挽救危逆甚众，以胆识兼优为同道称评。 恽氏以时医多崇尚叶天士《温热论》、吴鞠通《温病条辨》，与《伤寒论》分庭抗礼，另辟门经，遂注意研究三焦学说．研究《温病条辨》、《临证指南医案》、《温热经纬》等书中的用药规律，并留...
阅读全文宋金时期，舌诊已越来越多地引起医家的重视，如朱肱在《活人书》中说：“背恶寒有两证，三阳合病背恶寒者，口中不仁，口燥舌千也。少阴病背恶寒者，口中和也，以此别之。”前者属热证，后者属寒证，是以口干舌燥之有无来分辨热证和寒证。钱乙在《小儿药证直诀》里提出“弄舌”这一舌态。他说：“脾脏微热，令舌络微紧，时时舒舌，治之勿用玲药及下之，大病未已，弄舌者凶。”弄舌主热板动风，或正气欲绝之候。尤见钱氏对舌诊的观...
阅读全文瘟疫一病，历代名医大家各抒其见，俱有高论。戴天章（1644-1722），字麟郊，晚号北山，清代温疫学派代表医家，其于疫病不乏详论，见识高卓，戴麟郊以后诸医论瘟疫，鲜有不引其说者。《医学集成·瘟疫》载：“千古治法，惟有吴又可、戴麟郊深知其意”，对其评价甚高。戴麟郊著有《广瘟疫论》一书，又名《瘟疫明辨》，是书遵吴又可之说，取欲使吴氏《瘟疫论》广之意，阐理法之奥，释方药之用，周杓元谓此书可“开后人无数...
阅读全文在通俗伤寒派中最值得推祟和研究的，是著名的《通俗伤寒论》的作者俞根初。 俞根初，清代乾嘉年间绍兴名医，人称俞三先生，擅伤寒专科，日诊百数十人，一时大名鼎鼎少妇孺咸知。其学本于仲景，参朱肱、方中行、陶节庵、吴又可、张景岳诸家，著有《通俗伤寒论》(1835)一书，皆其勤求古训，博采众法，加以荟萃多年临床经验而成。以后，同郡名医何秀山选按，何廉臣逐条勘证，并加发挥，曹炳章续完之。近人徐荣斋重订之。...
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