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抗日战争时期，延安由于地处陕北山区，自然环境恶劣，经济不发达，社会动荡等原因，流行疾病时有发生，死亡率极高。那时西药奇缺且价格昂贵，老百姓大多无钱治病，“小病养，大病抗，重病等着见阎王”成为当时的普遍现象。在缺医少药的陕北，中医成为维系群众生命安全的主要保障。 破除对中医的偏见 为中医发展扫清障碍 中医药主要以传统师承或院校教育方式得以传承。1922年北洋军阀在颁布实施教育方案时，就曾将中医药学...
阅读全文卢崇汉，1947年生，四川德阳人，郑欽安入室弟子卢铸之的嫡孙。幼承庭训，学医于卢铸之和大伯父卢永定(卢铸之之子)，可谓郑氏四传弟子、卢门第三代传人(郑饮安一卢铸之一卢永定一卢崇汉)、就此而言，卢崇汉也许是当代医家中最获火神心法的传人。现为成都屮医学院教授，当代火神派代表人物，人誉"卢火神"。 2006年中国中医药出版社出版其《扶阳讲记》，内容多系有关扶阳为核心的学术讲稿以及与学者、门人交流的...
阅读全文浙江地处东海之滨，华物天宝，人杰地灵。浙江中医源远流长，名医多，名著繁。浙派中医“四大医家”有：创滋阴学派的“金元四大家”之朱震亨，撰《针灸大成》、被今人誉为“针灸三圣”之一的杨继洲，温补学派代表人物、著述丰硕的医家张景岳，清代温病四大家之王士雄。浙派中医“十大名著”有：立一家之言，创“阳常有余，阴常不足”说的《格致余论》，立“阳非有余，真阴不足”论的《景岳全书》，倡“命火肾水”说的《医贯》，倡...
阅读全文医圣张仲景确立的辨证论治法则，是中医学术的核心思想，成为中医药文化的诊疗模式。 张仲景出生于河南南阳。东汉末年，瘟疫大流行，百姓死亡惨重，张仲景弃官从医，“勤求古训，博采众方”，写出了光耀千秋的经典之作《伤寒杂病论》，创立了辨证论治体系。 张仲景根据错综复杂的病情所表现出的各种证侯，运用古代辩证法思想，加以分析研究，找出其中的属性、部位、邪正消长和病态表现，用阴阳、表里、寒热、虚实概括并区分病证（...
阅读全文“一花独放不是春，万紫千红春满园”。在漫长的历史长河中，历代中医名家和有识之士为我们留下了难以计数的气功功法，并形成了许多流派。如从练功的特征，可以分为吐纳派、存想派、静定派、周天派、导引派五大类；从“性命”之学，可分为性功、命功、性命双修功；从“三调”的侧重，可分为调息为主、调身为主和调心为主三大类；从练功威仪（体态）可分为站功、坐功、卧功、行功；从练气的功用分武术，杂技中的硬气功，养生、防病...
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