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世纪初,中医学陷入了生死存亡的时刻。 故事要从晚清时代讲起。这一时期,西方医学传入中国,包括解剖学、临床诊断学等在内的多种西方医学深受国人的追捧,国父孙中山、文学家鲁迅等都曾在青年时代学过西医。而当时社会正处于破旧立新的时代大潮流中,部分中医医生却顽固保守,拒不接受现代科学,中医学自然就被当作“旧”的象征,越来越不受人尊敬。 1916年,余岩(余云岫)撰写《灵学商兑》,率先对中医基础理论进行系统...
阅读全文“饭菜就是特效药 ——365天就健康”,这是2015年3月中国轻工出版社、科学技术文献出版社联合出版的一本新书的书名,作者翁维健。 “翁维健”之名,早已写在名人的名册里。比如,2008年中国经济出版社出版的《名人与养生》,专文介绍翁维健的“健”,题目是《翁维健:坚持日常自我保健》。文中细数他的饭菜就是“特效药”:要吃得杂,每天至少吃30种以上的各种食物,并且要认真地吃早餐;要多吃富含纤维的食物;...
阅读全文“河南平乐是我曾经求学的地方,我的中医骨伤学术根基就在平乐。”在河南省洛阳市召开的全国第四届平乐正骨学术思想研讨会上,国医大师韦贵康如是说。他所指的“根基”,正是洛阳平乐郭氏正骨。 在有“十三朝古都”美誉的古城洛阳,平乐郭氏正骨与龙门石窟、洛阳水席、洛阳牡丹并称“洛阳四绝”,许多人都是听着它的传奇故事长大的。平乐郭氏正骨诞生于清朝乾隆年间,由郭祥泰创立。第二代传人郭树信创立了“整体辨证,手法整复...
阅读全文今年6月22日是农历夏至。据《恪遵宪度抄本》载:“日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。”夏至是我国最古老的节日之一,许多习俗都与中医药文化紧密相关。 古时夏至日,人们通过祭神以祈求灾消年丰。《周礼·春官》载:“以夏日至,致地方物魈。”周代夏至祭神,意为清除疫疠、荒年与饥饿死亡。此时民间新麦方出,人们以面食敬神。夏至吃面食这一食俗也流传至今。小麦味甘、性凉,入心、脾、肾经;《本草拾遗》说“小麦面,...
阅读全文1937年11月底,淞沪会战结束,日军兵锋直指南京,为坚持长期抗战,民国政府遂下令在南京的各政府机关、社会团体迁往大后方,以应长期抗战准备。当时作为全国中医最高管理机关的中央国医馆亦遵令由南京长生祠一号迁往陪都重庆东华观。 中央国医馆是1931年民国政府为改进当时的中医工作而设立,由陈立夫先生任理事长,首任馆长为焦易堂先生,焦氏为陕西武功县长凝镇河道村人,民国成立前3年入同盟会,其56岁时任民国...
阅读全文在我国古代,先哲前贤非常重视卫生保健、中医药基本知识与理论体系的传播和教化。 中医理论、中医实践的多样表达,主要体现在中医著述、医案、人际间的口口相传之中。后来逐渐衍生扩大至文学作品以及蒙学(启蒙教育)读物里,成为讲述中医药故事、弘扬医药卫生文化的重要阵地。 我国的蒙学教育滥觞于周秦两汉之时,并将“蒙以养正”作为一种社会价值取向。蒙学读物一直呈延续、蓬勃、深化之情状,主要有《仓颉篇》《急就章》《...
阅读全文中国古籍中,并没有“博物馆”这个词,唯有“博物”二字,大意就是见多识广、博识多知。博物馆一词源自希腊语的“缪斯”,原义是指供奉掌管艺术、科学的9位缪斯女神的神庙。缪斯神庙其实是一个专门的研究机构,里面设大厅研究室,陈列天文、医学和文化艺术藏品,学者们聚集在这里,从事研究工作。近代意义上的博物馆出现于17世纪,以英国牛津市中心博蒙特街上的阿什莫林博物馆的诞生作为标志。阿什莫林博物馆,也是世界博物馆...
阅读全文中医药墙里开花墙外香,我们缺乏的不是中医药的底蕴,而是缺乏创新。因此,加大创新,开发现代中医药产品是中医人共同的职责,也是中医药文化对外传播的一条路径。 中医药博物馆、博览园作为中医药文化传播的重要载体,今后如果能够博采众长,着力建设规模宏大、内涵丰富、特色突出的国家级中医药博物馆,将是宣扬祖国医学功在当代、利在千秋的大好事。 由国务院新闻办公室发布的《中国的中医药》白皮书显示,中医药已传播到1...
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