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在祖国医学的历史长河中，曾涌现出无数杰出的名医。他们或在理论上有所建树， 或在临床上疗效卓著，或以经典巨著嘉惠后世，或以高尚医德为人民所称颂。其中有两位举世闻名的医学伟人，这就是东汉的张仲景和明朝的李时珍。 张仲景，名机，南阳郡（今河南南阳）人，约生于汉桓帝和平元年（公元150年），卒于汉献帝建安24年（公元219年）。他从小好学深思，博览群籍。当他从司马迁的《史记》中读到扁鹊治虢太子尸厥证的故事...
阅读全文提起辛弃疾（公元1140年~1207年），最先想到的就是他在诗词方面的贡献。他的词被归入豪放派，与苏东坡一起被尊称为“苏辛”，郭沫若先生以“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”来称赞他。辛弃疾是一位能够领军打仗的人，他曾任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，还建立了一支能打仗、有威慑力的“飞虎军”。他有《美芹十论》《九议》《议练民兵守淮疏》等条陈战守之策，23岁那...
阅读全文中医药学和养生学在其发展的历史长河中，逐渐形成了一套独具特色的医疗原则。这些原则充分体现出中国传统文化的背景与特点： 1.“人命至重，有贵千金”的救死扶伤精神。中医学家在千百年的行医实践中形成了良好的医德医风。他们把不为名利，全力救治，潜心医道，认真负责作为自己的医德标准。对此，唐代名医孙思邈在《千金要方》 中作了全面总结。他指出，名利思想“此医人之膏育也”，是医生最应忌讳的，如果行医以收取绮罗财...
阅读全文二十世纪三十年代，传统中医学被称为“国医”，明其与“国学”精神相通，华夏国学的主干就是儒学。古代“儒”的起源与“巫”有很大关系，“巫”在民间也扮演医者的角色，《公羊传·隐公四年》何休注“巫者，事鬼神祷解以治病请福者也”，最初儒士的服务范围也包括求雨、相礼、祭祀、治病、文书等。《国语·晋语·医和视平公疾》曰“上医医国，其次疾人，固医官也”。西汉贾谊曰：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中”（《史...
阅读全文扁鹊墓宋·范成大活人绝技古今无，名下从教世俗趋。坟土尚堪充药饵，莫嗔医者例多卢。华佗墓（二首）南宋·赵公豫（一）操技颇称良，全身苦不早。堪嗟魏老瞒，今亦同枯槁。（二）古墓尚巍然，蒙茸皆宿草。经春一发生，士女争祈祷。 按：诗一歌颂了华佗的高尚医德和精良医术，表达了对华佗被曹操杀害的不满之情；诗二则描写了百姓对华佗的追思和信仰。...
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